Ilustrasi Rahab dari Alkitab, menggambarkan saat dia mengikat tali merah di jendelanya sebagai tanda keselamatan bagi keluarganya. (AI)





BIBLE DEVOTIONS

13 Maret 2025

By Julia M. O’Brien 


Rahab


Rahab, seorang pelacur Kanaan, digambarkan dalam Alkitab sebagai pahlawan yang tidak terduga bagi orang Israel.


Rahab adalah tokoh sastra dalam Kitab Yosua, kitab pertama dari empat kitab Sejarah Deuteronomis. Menurut sebagian besar cendekiawan, Kitab Yosua, Kitab Hakim-Hakim, Kitab 1-2 Samuel, dan Kitab 1-2 Raja-Raja disunting menjadi cerita yang koheren yang dimaksudkan untuk memajukan tema-tema Kitab Ulangan, khususnya klaim bahwa nasib Israel bergantung pada penyembahan Yahweh saja. 


Dalam Kitab Yosua 2, dua mata-mata Israel yang dikirim oleh Yosua untuk mengintai kota Yerikho di Kanaan memasuki rumah Rahab, "seorang perempuan sundal," dan bermalam di sana. 

Ketika raja Yerikho memerintahkan Rahab untuk menyerahkan para lelaki itu, ia secara keliru melaporkan pelarian mereka dan kemudian menawarkan keselamatan kepada para lelaki itu sebagai imbalan untuk melindungi keluarganya ketika orang Israel menyerbu. 

Mereka setuju dan menyuruhnya untuk menandai rumahnya dengan tali merah tua; ketika orang Israel yang menyerbu melihat tali itu, mereka akan menyelamatkan rumah itu, dan semua yang ada di dalamnya akan diselamatkan.  

Selama penyerangan kota itu (Yosua 6), Yosua menepati janjinya, menyelamatkan Rahab dan keluarganya dari kehancuran Yerikho.


Selama berabad-abad, para penafsir telah memperdebatkan apa sebenarnya profesi Rahab. 

Josephus menggambarkannya sebagai pemilik penginapan, dan menjelaskan "pelacur" sebagai hinaan. 

Berdasarkan kepemilikannya atas rumah itu, beberapa orang menganggapnya sebagai "nyonya rumah," yang mengelola alih-alih menyediakan layanan seksual secara pribadi; klaim bahwa ia menjalankan bisnis linen didasarkan pada referensi cerita tentang batang rami di atapnya (Yosua 2:6; dan lihat Amsal 31:13). 

Akan tetapi, kemungkinan besar, narator menggambarkan Rahab sebagai pekerja seks yang aktif. 

Frasa yang sama menggambarkan wanita yang dikunjungi Simson dalam Hakim-hakim 16 dan karakterisasi Israel dan Yehuda sebagai pelacur bersaudara dalam Yehezkiel 16 dan Yehezkiel 23.


Status Rahab sebagai pelacur membantu mendramatisasi pesan deuteronomistis cerita tersebut.  

Dia bukan hanya orang Kanaan, yang ditandai untuk dimusnahkan (Ulangan 20:17), tetapi juga seorang pelacur di pinggiran sosial dan fisik masyarakat, yang tinggal di dalam tembok kota (Yosua 2:15). 

Secara dramatis, orang luar ini secara spontan menjadi saksi kebenaran deuteronomistis: dia "mengetahui" Yahweh adalah penguasa langit dan bumi dan bahwa tanah Kanaan adalah milik orang Israel (Yosua 2:9-11). 

Seperti pahlawan-pahlawan lain yang tidak terduga dalam Sejarah Deuteronomistis (hakim kidal Ehud, hakim perempuan Debora, dan bajingan Simson), kisah Rahab menggarisbawahi kuasa Allah.


Kiasan terhadap kisah eksodus semakin meninggikan statusnya sebagai penyelamat umat Allah: ucapannya menggemakan Kidung Miriam (Keluaran 15), dan dia menolak perintah pembunuh seorang raja, seperti yang dilakukan bidan-bidan Ibrani (Keluaran 1).  Selain itu, penanda merah melindungi rumahnya, sama seperti yang dilakukan rumah-rumah orang Ibrani pada tulah terakhir (Keluaran 12).


Sebagian besar tradisi Yahudi dan Kristen kemudian terus membaca kisah Rahab dengan alur deuteronomis, memuji iman dan keberaniannya (Ibr 11:31, Yak 2:25). 

Dia adalah salah satu dari tiga wanita yang disebutkan dalam silsilah Yesus menurut Matius (Mat 1:5), masing-masing dengan sejarah seksual yang memalukan.


Namun, ketika kisah itu dibaca melawan alur, Rahab menjadi karakter yang lebih ambigu. 

Dia mengkhianati raja dan negaranya untuk menyelamatkan diri dan keluarganya, dan pengakuan imannya mungkin kurang saleh daripada strategis, memberikan para mata-mata cerita yang perlu didengar Yosua (dalam Yos 2:11, mereka mengulangi kata-katanya dari Yos 2:24). 

Apakah Rahab seorang pahlawan wanita atau pengkhianat? Haruskah orang asing meninggalkan budaya mereka sendiri untuk menghindari kehancuran? Apa yang diajarkan kisah Rahab?


:)