Perayaan Purim yang penuh warna dan kegembiraan, dengan kostum meriah, topeng, tarian, makanan tradisional seperti hamantaschen, serta anak-anak bermain groggers. (AI)



BIBLE DEVOTIONS

6 Maret 2025

By Aaron Koller 


Purim


Purim adalah hari raya Yahudi yang memperingati keselamatan yang diceritakan dalam kitab Ester dengan perayaan dan pesta.


Di mana dan kapan Purim berasal?

Purim adalah perayaan pertama yang secara eksplisit dibuat oleh manusia dalam Alkitab. 

Sementara perayaan ziarah Paskah, Sukkot, dan Shavuot berakar pada praktik pertanian dan peringatan bersejarah Zaman Besi, perayaan Purim pertama kali dirayakan oleh orang-orang Yahudi berabad-abad kemudian, pada masa Bait Suci Kedua. 

Sementara perayaan ziarah, serta Rosh Hashanah dan Yom Kippur, diperintahkan oleh Tuhan dalam Taurat, Purim dikatakan sebagai ciptaan orang-orang Yahudi dan para pemimpin mereka di bawah Kekaisaran Persia.


***

Asal-usul Purim dijelaskan dalam kitab Ester dalam Alkitab. 

Perayaan tahunan pada tanggal 14 Adar (bulan terakhir dalam tahun Yahudi) dikatakan untuk memperingati keselamatan orang-orang Yahudi dari rencana genosida penasihat kerajaan Haman. 

Ester 9:31 menjelaskan nama "Purim" berasal dari kata Persia (aslinya Babilonia) untuk "undian" (pur), karena Haman melempar undi untuk menentukan hari pembantaian orang Yahudi. 

Ada sejumlah misteri abadi seputar perayaan tersebut, termasuk namanya (mengapa nama itu? mengapa jamak?), dan para pakar telah lama mencari sumber lain untuk perayaan tersebut. 

Banyak yang berspekulasi tentang asal-usulnya dalam budaya Persia atau budaya lain, tetapi tidak ada bukti tentang perayaan serupa yang pernah ditemukan.

Meskipun kitab Ester dan perayaan Purim mungkin berasal dari diaspora timur (Mesopotamia dan Persia), penyebutan eksplisit paling awal tentang Purim ada dalam kitab 2 Makabe dari Aleksandria akhir abad kedua SM. 

Kemenangan besar Yudas Makabe atas jenderal Seleukus, Nikanor, dirayakan setiap tahun pada hari peringatan pertempuran tersebut, tanggal 13 Adar, dan kitab tersebut mengomentari bahwa ini adalah hari sebelum "hari Mordekai."


Bagaimana Purim dirayakan?

Praktik utama Purim adalah "menjadikannya hari-hari perjamuan dan kegembiraan, saling mengirim hadiah dan pemberian kepada orang miskin" (Est 9:19, Est 9:22). 

Dalam Mishnah, ketiga praktik ini (pesta, hadiah, pemberian kepada orang miskin) dilengkapi dengan kewajiban untuk membaca Kitab Ester itu sendiri. 

Pembacaan ritual ini merupakan pokok bahasan dari banyak traktat Megillah dalam Mishnah.


Di luar ritual yang diamanatkan, Purim telah lama dirayakan dalam gaya karnaval, "dunia yang terbalik." 

Anak-anak dan orang dewasa mengenakan kostum, sering kali mendobrak semua batasan dan tabu dalam melakukannya; berpakaian silang telah didokumentasikan selama berabad-abad. 

Dalam masyarakat pra-modern, ketika orang biasanya harus berpakaian dalam norma-norma tertentu yang diharapkan, hari ini memberikan kebebasan dari semua kewajiban tersebut. 

Konsumsi alkohol, yang sudah menjadi tema utama Kitab Ester itu sendiri, juga merupakan norma pada Purim, dan Talmud menetapkan bahwa seseorang harus minum sehingga mereka "tidak tahu perbedaan antara 'terkutuklah Haman' dan 'diberkatilah Mordekai'" (b. Meg. 7b). 

Di banyak komunitas, seorang bodoh dikirim untuk berpura-pura menjadi rabi, dan orang-orang Yahudi menghasilkan literatur rabi palsu, yang sering kali menyindir dengan getir. 

Praktik membakar patung Haman juga sudah dikenal sejak lama, dan pada kejadian yang sangat jarang, fantasi kekerasan ini berubah menjadi kekerasan nyata.


Bagaimana hari raya ini ditetapkan?

Talmud menceritakan bahwa Ester ingin bukunya diterima dalam Alkitab, jadi dia menulis kepada para rabi di Yerusalem, "Tetapkan aku untuk turun-temurun!" 

Namun, para rabi menolak, karena mereka tidak dapat menemukan izin dalam Alkitab untuk buku semacam itu. 

Kitab Ester memang aneh: yang terpenting, Tuhan tidak pernah disebutkan! 

Dalam kisah Talmud, akhirnya ditemukan izin, yang menghubungkan kitab Ester dengan pertikaian sebelumnya dengan Amalek (1Sam 15:3), dan Ester diizinkan masuk ke dalam Alkitab.


Aspek-aspek dari kisah ini jelas fiktif, tetapi kisah ini mencerminkan ambivalensi nyata tentang Purim dalam kalender Yahudi. 

Fokus pada materialitas dan pembalikan norma yang begitu lazim pada hari ini bertentangan dengan fokus kalender Yahudi pada tatanan dan ritual. 

Namun, karena alasan itulah, Purim telah lama menjadi salah satu hari raya yang paling disukai dalam kalender Yahudi.


:)