Hanukkah

Suasana Hanukkah yang hangat dan meriah, dengan menorah yang menyala, dreidels, koin emas (gelt), sufganiyot, dan suasana keluarga yang penuh kebahagiaan. (AI)

BIBLE DEVOTIONS

10 Maret 2025

By Chris Seeman 

Hanukkah

Hanukkah adalah perayaan Yahudi yang merayakan pentahbisan kembali Bait Suci Yerusalem, setelah dinodai oleh raja Yunani-Suriah Antiokhus IV, oleh kaum Makabe.

Hanukkah, istilah dari bahasa Ibrani yang berarti "mendedikasikan," adalah perayaan tahunan Yahudi pada akhir November/awal Desember (pada kalender lunar Ibrani, tanggal 25 Kislev hingga tanggal 2 Tevet). 

Perayaan ini memperingati pemurnian dan pendedikasian kembali Bait Suci Yerusalem oleh Yudas, yang dijuluki "Makabe" (mungkin dari bahasa Aram yang berarti "palu") dan para pengikutnya pada tahun 164 SM. 

Mengapa Yudas Makabe mendedikasikan kembali Bait Suci Yerusalem?

Tiga tahun sebelumnya, raja Seleukus Antiokhus IV Epifanes telah melarang praktik-praktik Yahudi seperti sunat dan peraturan makanan, mengakhiri pengorbanan tradisional di Bait Suci, mendedikasikan bangunan tersebut kepada dewa Yunani Zeus, dan mengorbankan seekor babi di altar (yang disebut dalam 1Makabe 1:54 sebagai "penistaan yang menghancurkan"). 

Tindakan-tindakan ini disambut dengan perlawanan Yahudi yang meluas dan kemudian pemberontakan militan. 

Setelah mengalahkan pasukan Seleukus, Yudas merebut kendali kompleks Bait Suci pada tanggal 25 Kislew (yang diduga merupakan hari ketika Antiokhus menodai altarnya tiga tahun sebelumnya).

Setelah menguasai Bait Suci, Yudas menyingkirkan altar yang dinodai itu dan meresmikan altar yang baru. 

Sebagai tanggapan yang menggembirakan, orang-orang memulai perayaan selama delapan hari yang meniru perayaan Sukkot (Kemah Suci), perayaan ziarah tahunan di awal musim gugur yang perayaannya sempat terganggu oleh kemarahan Antiokhus. 

Perayaan baru itu awalnya tidak disebut Hanukkah, melainkan “Kemah Suci bulan Kislew” (2Makaka 1:9). 

Keputusan untuk menjadikan hari raya baru itu sebagai “Sukkot kedua” mungkin tidak hanya ditentukan oleh kedekatan kronologis kedua perayaan itu, tetapi juga oleh kemiripan tematiknya. 

Sukkot mengingatkan kita pada tempat tinggal sementara (“pondok” atau “kemah suci”) tempat Israel tinggal selama perjalanan mereka dari Mesir ke tanah perjanjian. 

Motif perjalanan ini diadaptasi menjadi perayaan baru atas pemeliharaan Tuhan yang penuh pemeliharaan dalam "membuat jalan yang baik menuju pemurnian tempat-Nya" (2Maka 10:7). 

Mishnah (abad kedua Masehi) pertama kali membuktikan penggunaan nama Hanukkah.

Mengapa Hanukkah disebut sebagai “Festival Cahaya?”

Uraian paling awal tentang Hanukkah ditemukan pada akhir abad kedua SM (1Makabe 4:54-58 dan 2Makabe 10:7). 

Narasi-narasi ini menyebutkan lagu-lagu syukur yang dinyanyikan dengan iringan alat musik dan prosesi perayaan tahunan di mana orang-orang membawa daun palem dan tongkat yang dikalungi tanaman ivy (petunjuk tentang praktik ini dapat ditemukan di Ydt 15, dan Kitab Yudit kemungkinan besar didasarkan pada kisah Hanukkah; tradisi Hanukkah masa kini, seperti makan keju, berasal dari penafsiran Yahudi awal abad pertengahan tentang Yudit). 

2 Makabe menekankan bahwa perayaan ini diperuntukkan bagi “seluruh orang Yahudi” (2Makabe 10:8)—bukan hanya mereka yang tinggal di Yudea. Sepasang surat yang diawali dengan awal 2 Makabe menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi Yudea memohon kepada sesama orang Yahudi di Mesir untuk ikut serta dalam perayaan tersebut sebagai penanda peristiwa bersejarah dunia. 

Perayaan Hanukkah akhirnya dikaitkan dengan penyalaan lampu minyak dan kemudian, lilin. Pada abad pertama Masehi, Josephus menyebut Hanukkah sebagai "Festival Cahaya," karena harapan baru yang diberikan oleh pemurnian bait suci kepada orang-orang Yahudi (Jewish Antiquities 12.325). 

Talmud menghubungkan praktik menyalakan lilin dengan legenda tentang Yehuda yang menemukan minyak suci yang cukup untuk menjaga agar kandil bercabang tujuh di bait suci, yang disebut menorah (bahasa Ibrani untuk "lampu"), tetap menyala selama satu hari, tetapi Tuhan secara ajaib membuatnya tetap menyala selama delapan hari (b. Shabbat 21b). 

Dengan demikian, dalam Yudaisme rabinik, kemenangan militer Makabe secara bertahap dikalahkan oleh fokus pada kesalehan dan mukjizat. 

Menorah Hanukkah atau "hanukkiah," yang dinyalakan orang-orang Yahudi pada Hanukkah hingga hari ini, memiliki sembilan cabang: satu untuk masing-masing dari delapan hari, dan yang kesembilan untuk menyalakan delapan hari lainnya. 

Kebiasaan seperti memakan panekuk kentang yang digoreng dalam minyak (bahasa Yiddish: “latkes”) dan donat goreng isi jeli (bahasa Ibrani: “sufganiyot”) serta gasing yang disebut dreidel, berasal dari periode pascarabinik.

Mengapa perayaan Yahudi tidak ada dalam Kitab Suci Yahudi (Tanakh)?

Kisah Hanukkah muncul dalam kitab Makabe, teks yang tidak termasuk dalam kanon Yahudi. 

Akan tetapi, kitab Makabe termasuk dalam Septuaginta dan dianggap kanonik bagi umat Katolik Roma, Anglikan, dan Kristen Ortodoks.

:)