Hagar, salah satu gundik dalam Alkitab, bersama anaknya, Ismael, di padang gurun. (chatgpt)


BIBLE DEVOTIONS

3 Maret 2025

By Susanne Scholz


GUNDIK


Pakar feminis kontemporer berpendapat secara meyakinkan bahwa makna kata benda Ibrani pilegesh, yang biasanya diterjemahkan sebagai "gundik," sebenarnya jauh lebih rumit daripada yang disarankan oleh terjemahan bahasa Inggris yang agak tidak memadai ini. 

Kamus-kamus Alkitab Ibrani menunjukkan ketidakpastian tentang asal-usul kata benda tersebut. 

Biasanya, kata benda tersebut berkorelasi dengan pallakh Yunani dan pellex Latin, keduanya diterjemahkan sebagai "selir." 

Istilah ini berasal dari kata benda feminin Latin concubina yang berasal dari concumbere, yang berarti "berbaring dengan, berbaring bersama, hidup bersama." 

Beberapa peneliti menyebutkan Hukum Asyur Pertengahan 41A sebagai bukti bahwa di Near East kuno selir tidak menikah dengan pria yang mereka tiduri tetapi ada upacara untuk menjadikannya istrinya. 

Kata bahasa Inggris “concubine” adalah kata yang tidak sesuai dengan zaman untuk pilegesh dalam Alkitab karena kata bahasa Inggris tersebut baru dibuktikan kebenarannya pada abad ketiga belas Masehi. 

Terjemahan Alkitab bahasa Inggris, dimulai dengan Versi Raja James, secara kebiasaan menggunakan concubine untuk menerjemahkan pilegesh untuk istilah bahasa Ibrani yang maknanya tidak jelas. 

Dalam proses tersebut, mereka telah memasukkan asumsi-asumsi ke dalam teks yang merendahkan nilai perempuan (androsentrisme) dan membuat Near East tampak eksotis (suatu proses yang disebut orientalisme). 

Akan tetapi, leksikon bahasa Ibrani-Inggris yang sangat dihormati, yang disunting oleh Francis Brown, S. R. Driver, Charles A Briggs, mengamati bahwa kata benda Yunani “mungkin” berarti “gadis muda.” 

Kata benda bahasa Ibrani pilegesh kemudian dapat merujuk pada hubungan seksual antara seorang pria dewasa dan seorang gadis muda yang mungkin bahkan belum matang secara seksual.

Berbagai referensi Alkitab untuk pilegesh memungkinkan adanya makna ini. 

Misalnya, dalam Hakim-hakim 19:2, pilegesh kembali ke rumah ayahnya setelah orang Lewi laki-laki itu membawanya, "seorang perempuan, seorang pilegesh dari Betlehem, Yehuda." 

Gadis itu melarikan diri ke rumah ayahnya setelah diperkosa oleh orang Lewi itu. 

Sayangnya, dia salah karena percaya pada keamanan rumah ayahnya sebagaimana yang diuraikan dengan jelas dalam peristiwa-peristiwa berikutnya dalam Hakim-hakim 19-21.

Selain faktor usia, elemen penting lain dalam penerjemahan pilegesh harus dikenali. 

Beberapa teks Alkitab menyatakan bahwa seorang pilegesh tumbuh menjadi seorang wanita budak tanpa fungsi lain selain untuk menyenangkan tuannya secara seksual dan menghasilkan anak-anaknya. 

Contoh yang jelas adalah kisah tentang sepuluh pilageshim Daud (2Sam 15:16) yang merupakan budak yang melayani kebutuhan seksual dan keturunan raja. 

Para wanita itu juga diperkosa oleh putra raja sebagai tantangan terhadap otoritas kerajaan (lihat juga 2Sam 3:6-11; 1Raj 2:13-25).

Referensi paling gamblang tentang pilegesh sebagai budak muncul dalam kisah Bilha. 

Dalam Kejadian 29:29, Bilha adalah budak Rahel (šipḥâ; lihat juga Kejadian 30:3-4, Kejadian 30:7; Kejadian 35:25; Kejadian 46:25) dan Kejadian 37:2 menyebutkan dia dan Zilpa sebagai "wanita-wanita (nāšîm; sing. ’îššâ) dari ayah [Yusuf]-nya." 

Namun dalam Kejadian 35:22 dia adalah "pilegesh dari ayah [Ruben]-nya," dan Ruben memperkosa wanita bibinya yang diperbudak, Bilha. 

Menariknya, dalam 1Taw 7:13 Bilha bukanlah milik Rahel maupun Yakub. 

Di sana ia menjadi milik putra-putranya, yang diidentifikasi sebagai "keturunan Bilha." 

Teks-teks Alkitab tentang status dan kepemilikan Bilha ini mengisyaratkan situasi linguistik dan historis yang rumit yang tercermin dalam istilah Ibrani pilegesh. 

Singkatnya, penerjemahan pilegesh sebagai "gundik" menyembunyikan sejarah penerjemahan yang rumit yang telah dibumbui oleh asumsi orientalis dan androsentris. 

Yang pasti, klasifikasi pilegesh sebagai pelacur tidak memadai secara linguistik, historis, dan budaya. 

Selain itu, klasifikasi pilageshim laki-laki dalam Yehezkiel 23:20 sebagai "paramours" juga bergantung pada terminologi bahasa Inggris kuno. 

Yang terpenting, penerjemahan pilegesh sebagai "gundik" mengabaikan aspek usia dan status sosial dalam penggunaan kata benda Ibrani dalam Alkitab. 

Dari sudut pandang etimologis, eksegetis, dan etika, sangat penting untuk menetapkan makna pilegesh sebagai seorang gadis yang tumbuh dalam perbudakan seksual yang tidak disengaja. 

Kata benda tersebut harus diterjemahkan sebagai "(kebanyakan) seorang gadis yang diperdagangkan secara seksual dalam perbudakan seksual seumur hidup untuk menghasilkan keturunan bagi tuannya."


:)