BIBLE DEVOTIONS

17 February 2025

By Ellen White


DEWAN ILAHI


Banyak orang mengira bahwa para penulis Alkitab Ibrani percaya pada satu dewa. 

Akan tetapi, beberapa bagian tampaknya menggambarkan kehadiran makhluk ilahi lain yang bekerja bersama dewa utama, yang mengarah pada paradoks yang nyata: Apakah orang Israel kuno percaya pada dewan dewa?


Apakah Dewan Ilahi Itu?

Dalam bentuknya yang paling sederhana, dewan ilahi adalah pertemuan para dewa. 

Dewan ilahi adalah badan pemerintahan yang dibentuk untuk membuat keputusan atau bertindak dalam keadaan tertentu. 

Sangat sulit untuk memberikan definisi yang lebih tepat karena frasa dewan ilahi tidak muncul dalam semua teks yang menggambarkan pertemuan para dewa. 

Oleh karena itu, pertama-tama seseorang harus memeriksa teks-teks yang secara eksplisit menceritakan dewan ilahi. 

Kemudian, seseorang dapat menyusun ciri-ciri umum dari teks-teks tersebut. 

Ciri-ciri ini dapat digunakan untuk mengevaluasi teks-teks lain yang secara implisit melibatkan dewan ilahi.

Tentu saja, ada perbedaan pendapat mengenai ciri-ciri mana yang definitif dan teks mana yang memenuhi syarat sebagai teks dewan ilahi.

Meskipun demikian, ada serangkaian inti teks Near East kuno yang secara praktis tidak terbantahkan.



Adegan dewan ilahi selalu berisi lebih dari satu dewa, latar formal, penghakiman, dan bahasa hukum. 

Percakapan antara dua dewa atau lebih tidak cukup, karena dewan ilahi harus memiliki hierarki yang ditetapkan dengan jelas. 

Dewan bukanlah demokrasi. Sebaliknya, dewan berada di bawah arahan dewa yang paling berkuasa yang hadir. 

Contoh yang bagus berasal dari kumpulan teks yang digali di Ugarit (Ras Shamra, Suriah modern). 

Teks-teks ini merinci panteon Ugarit dengan empat tingkatan yang jelas. 

Di tingkat atas adalah dewa induk, El dan Asherah. 

Di bawah mereka adalah dewa-dewa yang dikenal sebagai dewa-dewa besar, termasuk Baal, Anat, dan Mot. 



Dewa-dewa yang tersisa masuk ke dalam dua tingkatan yang lebih rendah: dewa-dewa yang mengkhususkan diri dalam perdagangan atau kerajinan tertentu dan para utusan. 

Karena orang Israel kuno tidak diragukan lagi dipengaruhi oleh orang Kanaan, teks-teks dari Ugarit ini memberikan titik perbandingan yang signifikan dengan teks Alkitab. 

Dewan ilahi yang serupa dapat ditemukan di Mesir, Mesopotamia, Kanaan, Fenisia, dan Yunani.  


Apakah Yahweh memiliki dewan ilahi?


Dewan ilahi juga muncul dalam Alkitab Ibrani. Misalnya, Tuhan, Yang Mahatinggi (secara harfiah El Elyon), dikatakan memiliki dewan ilahi dalam Ul 32:8 (lihat juga Mzm 82:1). 

Ada juga enam bagian dalam Perjanjian Lama yang menyajikan cara kerja Dewan Yahweh (1Raj 22:19–23; Ayb 1:6–12; 2:1–7; Yes 6; Zakh 3; Dan 7). 

Struktur empat tingkat yang ditemukan dalam teks-teks Near East kuno lainnya tidak ada dalam Alkitab Ibrani. Beberapa pakar berpendapat bahwa hierarki ilahi yang rumit telah dihapus selama transisi Israel ke monoteisme; idenya adalah bahwa orang Israel kuno awalnya memiliki banyak dewa (politeisme), kemudian menyembah Yahweh secara eksklusif (monolatri), dan akhirnya percaya kepada Yahweh sebagai satu-satunya Tuhan yang benar (monoteisme). 

Proses evolusi seperti itu sulit dipertahankan, karena teks-teks ini secara eksplisit merujuk kepada dewa-dewa selain Yahweh.  

Teks-teks tersebut juga berasal dari tanggal yang berbeda, dan beberapa teks selanjutnya merinci surga yang berpenduduk padat. 





Para penulis Alkitab Ibrani diketahui telah mengadaptasi legenda sejarah sehingga tradisi-tradisi ini lebih sesuai dengan teologi mereka. 

Alkitab menggambarkan Yahweh sebagai makhluk relasional, yang ditunjukkan oleh keinginan Tuhan untuk membuat perjanjian dengan Israel dan dalam membahas urusan kosmik dengan makhluk-makhluk ilahi lainnya. 

Pada saat yang sama, Alkitab Ibrani juga menampilkan Yahweh sebagai raja yang sangat berkuasa (misalnya, Yes 44:6; Mzm 99), sehingga para dewa dalam dewan Yahweh harus ditampilkan sebagai yang lebih lemah. 

Selain itu, dewan ilahi, meskipun kemegahannya, sering kali mencerminkan istana kerajaan manusia yang dikenal oleh para penulis Alkitab. 

Ini berarti bahwa para penulis Alkitab menggabungkan refleksi teologis mereka dengan pengalaman pribadi mereka sebagai bangsawan untuk mengembangkan penggambaran dewan ilahi dalam Alkitab.



:)