BIBLE DEVOTIONS
16 January 2025
By Jamie Davies
Antikristus
Siapakah Antikristus?
Ketertarikan pada sosok "antikristus" (antichristos) berkembang dalam tradisi pasca-Alkitab awal (terutama tulisan-tulisan apokaliptik Kristen awal) dan berlanjut hingga hari ini, terutama di beberapa kalangan Dispensasionalis Protestan.
Ada tradisi panjang upaya untuk mengidentifikasi individu ini: paus, reformis, pemimpin politik kuno dan modern—semuanya telah ditampilkan dalam daftar kandidat yang tak ada habisnya untuk peran tersebut.
Terkadang istilah tersebut juga digunakan sebagai alat untuk "mengesampingkan" kelompok tertentu, sering kali dengan bias anti-Yahudi atau anti-Semit.
Namun, Perjanjian Baru relatif tidak banyak berbicara tentang antikristus, yang mungkin mengejutkan mengingat betapa kuatnya gagasan tersebut telah menarik imajinasi selama berabad-abad.
Kata itu sendiri hanya muncul dalam empat ayat Perjanjian Baru, dalam surat-surat Yohanes (1 Yohanes 2:18; 1 Yohanes 2:22; 1 Yohanes 4:3, 2 Yohanes 1:7) dan tidak dalam kitab Wahyu, seperti yang kadang diasumsikan.
Yesus menggunakan bahasa yang sama untuk memperingatkan tentang "Kristus palsu" (pseudochristoi) dalam wacana apokaliptik Injil Sinoptik (Markus 13:22), dan mungkin ada persamaan dan perbedaan.
Gagasan itu mungkin juga mendasari sebutan Paulus untuk "manusia durhaka" dalam 2 Tesalonika 2:1-12.
***
Jika Christos, Mesias, dianggap sebagai sesuatu seperti gelar atau kehormatan Yesus, masuk akal untuk membaca antichristos sebagai kebalikannya, yaitu menyebut sosok yang merupakan lawan dari Mesias.
Maka, tidak mengherankan jika fokus dari banyak diskusi adalah identifikasi individu yang kedatangannya diharapkan pada akhir zaman dan yang akan mengabarkan kedatangan Kristus kembali.
Menghadapi pembacaan semacam itu, ada beberapa fitur penting yang perlu diperhatikan mengenai penggunaan istilah antikristus dalam Perjanjian Baru.
Bagaimana Perjanjian Baru menggunakan kata tersebut?
Pertama, kata tersebut lebih sering digunakan dalam bentuk jamak daripada tunggal, sehingga fokusnya adalah pada kategori daripada individu.
Ketika Yohanes pertama kali berbicara tentang antikristus (1 Yohanes 2:18), ia tidak mengatakan "Antikristus" dalam bentuk seseorang tetapi "antikristus," dalam bentuk kelompok dan segera ia menambahkan bahwa "banyak antikristus" telah datang.
Gagasan jamak yang serupa ditemukan dalam suratnya yang kedua, di mana ia mengatakan tentang guru-guru palsu bahwa "setiap orang yang demikian adalah penipu dan antikristus" (2 Yohanes 1:7).
Kedua, baik Yohanes maupun Paulus (jika kita menganggap "manusia durhaka" Paulus dalam 2 Tes 2:1-12 pada dasarnya sinonim dengan "antikristus") berbicara tentang "antikristus" yang datang pada saat-saat terakhir, tetapi, mungkin yang lebih penting, ia sudah ada di dunia (1 Yohanes 4:3; 2 Yohanes 1:7, bandingkan 2 Tes 2:7).
Penjelasan Yohanes membantu kita memahami cara kerjanya.
Bagi Yohanes, antikristus merujuk kepada guru palsu atau sekelompok guru yang menyangkal bahwa Yesus adalah Mesias (1 Yohanes 2:22) dan bahwa Ia telah datang dalam daging (2 Yohanes 1:7).
Guru-guru palsu ini pernah menjadi bagian dari komunitas (1 Yohanes 2:19) tetapi sekarang berada di dunia sebagai antikristus, para penyangkal Kristus, yang telah diilhami oleh seorang antikristus.
:)


0 Komentar